前段时间去位于云南红河州之北的弥勒市采风，满脑子里好奇的就是这座全国惟一的以“佛”命名的县级市与那位大腹便便的“弥勒先生”究竟有啥关系？不曾想，几天的“风”采下来，东走走西转转看了不少地方，除了在锦屏山经过攀登1999级阶梯一瞻那尊高19.99米的弥勒佛像外，再也找不到这座红土之城与弥勒佛间有任何联系，哪怕是一点点的蛛丝马迹呢。虽然后来也知道了自宋代起这座城市的命名就或因当地彝族“米罗”的发音而来，但脑子里依然执拗于两个“弥勒”间的关系，直到我们一行即将离开弥勒之际，蓦然想起位于北京潭柘寺弥勒殿中的那副名联“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”，这才仿佛若有所悟，当然也仅仅只是“自以为”而已。

弥勒葡萄、红河灯盏花、弥勒卤鸡、弥勒椪柑、弥勒土鸡、南瓜焖饭、弥勒毛驴、竹编竹插工艺、弥勒冬瓜蜜饯和弥勒黄金梨……这样一份传统的弥勒十大特产清单清晰地传递出两个信息：一是这里曾经的产业结构就是典型的“农耕+食品加工”；二是即使贵为此地十大特产，大部分还必须加上“弥勒”二字为前缀，意味着这些物品并非为其所独占，而只是有些许特色而已。然而，时过境迁，而今的弥勒人在介绍起自己的家乡时已很少津津乐道于此，他们不是以自己现在拥有的红酒、红糖和红云（烟）这“三红”为傲，就是以温泉和种种特色小镇为荣。如果说“三红”还只是传统农耕产业的现代化升级版，那么后者则无疑是一些以旅游、休闲和健康为特色的现代产业新板块之萌芽与成长。据当地友人介绍：云南省为建设“旅游特色小镇”，一开始就明确提出了“特色、产业、生态、易达、宜居、智慧、成网”等七大要素。然而，在我们的现实生态中，愿望与现实间的巨大差距、“挂羊头卖狗肉”的案例也并不在少数。面对如此规模的“特色小镇”建设热，会不会出现 “有小镇无特色、有物产无人气”的尴尬呢？带着这样的疑虑，我们走进了东风韵文化特色小镇。