1.       调查对象：农村(我的出生地云南禄丰)

2.       调查内容：关于农村的鬼节

3.       调查结果

鬼节，相信大家都有听说过，这是一个什么样的节日呢？为何叫做鬼节呢？是不是很恐怖？其实对于农村的人们来说，这是一个严肃而庄重的祭奠仪式，先在，我为大家揭开鬼节这一神秘面纱……

在云南禄丰这个小坝子里，人们的鬼节基本上是换了另一个名称的，很少有人会说那一天是鬼节，我们都叫七月半，确实那一天是农历的七月十五，我想这样叫的原因是为了让小孩子不感到恐惧吧，毕竟说鬼节会让小孩子有一些恐怖的遐想，联想到看CD时看到的惊悚片，确实有点让人头皮发麻的。

过七月半这个节我们是提前三天过，事先要准备好“祖宗衣服”，还有麦芽、糕点、水果、鲜花。所谓的“祖宗衣服”就是老婆婆们平时闲着就用彩色纸张剪出一件件像我们衣服一样的剪纸，有男士的衣服有女士的裙子，还有大衣什么的，有单层的也有双层的，各式各样，这也算一门艺术吧!麦芽可以自己做，吧纸杯剪去一半，再装进一些麦子，加些水，过几天就会长出嫩绿的麦芽，在水里放点糖的话，长出的麦芽会更绿更好。糕点每到七月半前几天街市上就有卖的，五颜六色，花样繁多，在平日是没有那么多花样的。水果的话尽可以用自己家的，一个村总有几户人家喜欢在自家庭院种棵“满月红”的梨树，预备七月半的时候用来供奉祖先，如果家里没有的也可以到邻居家摘几个也可以到街市上买。大家都会挑最红的，似乎这样更有诚意。鲜花也可以在自家庭院或邻居家找到，这时节月季开得正艳，谷穗花也是。

一切准备就绪后，在七月十二号早上就早早的做好饭，将“祖宗”衣服贴在堂屋或者厨房的东边的墙上，一般是在厨房，因为堂屋的东方已经有了供桌，但如果厨房实在太小没地方贴那可以贴在堂屋的侧墙上，贴好了就摆上吃饭的桌子，忘说一点，贴“祖宗衣服”的时候要在最高的地方贴两张，一男一女，作为领头的最初的两个祖先。桌上又要摆上香灯、香炉，一般香灯只放一盏那就是供桌上中间最神圣的那一盏，香炉的话就要放三个，两边还要放鲜花，香炉前面还要放水果、糕点。这就算把祖宗接回来了。

因为平时很少有人在街市上卖七月半的糕点很漂亮的小点心就吸引了孩子们的眼睛，时时想去偷吃，这时大人总是对孩子们说：“祖祖会打手的哦，过两天才能拿的”，小孩就只能怯怯的把手缩回来，我们每天吃饭都必须先供奉祖先，然后才能吃，而且要和祖先在同一张桌子上吃，平时农村里德生活过的有些拮据，不经常吃肉，但是这几天接了祖宗回来，就必须吃得好一点，好像招待家里的亲戚一样的。

三天过去后，也就是第三天七月十五，就到了送祖的时候，我们就得提前填好包，那是一个纸包，上面印了一个通冥银行的符印，似墓碑一样的，然后拿出祖籍，将逝世的祖先一对一对天好包，一般有四代人，共三四十个，接着在里面装上用纸叠好的银子和事先刷好的纸钱，十张一小沓放两三沓，弄好先放在一边，早早的做好午饭后，供完祖先，就把“祖宗衣服”先拆下来，只留最上面的两张，然后就将衣服分好装在包里，在封口处写上“谨”或“封”等字，再贴上经幡(一种印刷的纸钱)，目的是为了烧给祖先时不被别人领走。几乎每家都会很早就供好出去送祖，怕太晚的话他们的钱被孤魂野鬼抢去。

宋祖腰带很多东西，有纸钱纸银子金子，还有麦秆、灶灰，还得把供奉的鲜花也带上，拿到村口找块空地，将麦秆铺在地上，大约两米，将纸钱等放上去再将包放上，上面还要用香压住，以免被风吹走，再在周围撒上灶灰留下一个口，是为了让他们领包出去，还撒上姜水饭，两边放花，等全烧完后就可以回家吃饭了，孩子们也可以拿桌上的糕点吃了送祖那天还有很特别的一个主食，便是用糯米煎成的饼，撒上白砂糖，味道好极了，或者用面粉扭一些麻花，松软香甜，比市场上的健康美味多了，这些东西平日里是很少弄的。

4.       调查总结：

年复一年，这习俗我们家乡依然保持着，虽然在野外烧纸有些不安全，也对环境不太好，但是人们弘扬了一个尽孝的优良传统和风尚美德，即使老人已经寿终正寝，但依然要受到后辈们的尊敬，让他们在地下安。很人性化的一种行为，后辈们怕祖先冷着冻着，每年在这个特定的日子将祖先节到家里来，好生供奉，这给子孙后代做了好榜样，让他们知道对待逝者尚且如此，在老人的有生之年更要好好孝顺他们。