有趣民族，有趣的山寨!

懂得感恩的民族

在西双版纳旅游，参观傣族村寨是不可缺少的项目。据导游介绍，当地政府规定，版纳所有的旅行社接待的游团，必须安排免费参观傣族村寨。

傣族，原名泰族，和泰国的泰族同属一系。新中国成立之初，周恩来总理视察云南时，建议在“泰”字前面加一个“人”，意为泰族在中国具有人格和尊严。之后，中国的泰族就正式定名为傣族。傣族是云南境内25个少数民族中人数最多的民族，分为水傣、汉傣、花腰傣三个支系，西双版纳为傣族自治州。

傣族妇女叫“骚哆哩”，男人叫“猫哆哩”。骚哆哩们身材修长、苗条，全是小蛮腰，穿着长长的筒裙。导游介绍，筒裙制作非常简单，扯上一块窗帘或床单往腰上一挽就可当筒裙。

旅行社给我们安排的导游是个小“阿布”(哈尼族姑娘)。她问我们：“你们知道傣族骚哆哩穿筒裙有什么好处吗？”从她神秘兮兮的表情里我们就知道肯定猜不准。——原来骚哆哩穿筒裙的好处是洗澡方便。她讲道，傣族居住在热带地区，天天都要洗澡，可是傣族人家里都不设浴室，都是到河里洗澡。洗澡时把筒裙下边提起来挽到腰间，开始从下边洗起，边洗边往上提，最后把筒裙往头顶一挽，盖住头蒙住脸，就可洗浴全身了。就这样在公共浴场里，不管旁边有多少人，只管自己洗个痛快。我不由得想起了一个有趣的成语——掩耳盗铃。

我们感觉这个阿布好像是在拿骚哆哩开涮，就问她：“你也穿着筒裙，也像骚哆哩一样洗澡吗？”阿布忙辩解：“不是的。我穿着筒裙是工作关系，旅行社规定的，因为今天我要带你们去傣族村寨。我平时穿哈尼族的服装，不是这样的筒裙。”

我们来到西双版纳一个叫曼丢的傣族村寨，接待我们的是一位名叫玉娇的骚哆哩。当地为了发展旅游业，在傣族村寨中挑选符合条件的家庭作为定点接待单位，每户培训一人担任讲解员。骚哆哩热情地把我们领进傣族竹楼（吊脚楼）。现在已经很难见到竹楼了，只能见到木结构的，新建的都是钢筋水泥结构的。因为政府禁伐森林，用木材只能到老挝、缅甸去买，代价较大，不如用水泥。一楼是放杂物的，人吃住都在二楼。导游叮嘱我们要遵守民族风俗，傣族的卧室是绝对不许参观的，因为一家人睡在一间卧室，没有床，大通铺，只用蚊帐隔开，辈份最长的睡在最里边，依次向外排列。我们十分好奇：这老夫妻、少夫妻、成年子女、未成年子女混居一室，是怎样一番景象？越是好奇，越不能问、不能看，这是傣家人的隐私。

为了避免发生违背民族风俗的事情，我们规规矩矩地坐在傣家的客厅里，听骚哆哩用生硬的普通话慢慢讲解傣族的风俗和文化。我感触最深的是，傣族人心无杂念，没有沉重的思想负担，生死由命，来去干净，了无牵挂。

首先，傣族老百姓没有姓氏，寨子里所有的男人都姓岩（ai），女人都姓玉，重名的人很多。当然没有“人过留名”、“名垂青史”的追求了。

其次，傣族人死不留坟，人死后一律火化，寨子里每家送一捆干柴，将尸体火化后，骨灰撒入田间地头。悼念亡灵的方式是到寺庙里念经。这应该是全世界最环保最文明的丧葬方式。由于无坟无祠，不烧纸不焚香，也就没有“传宗接代”，延续“香火”的观念。

其三，傣族的婚俗是“女娶男嫁”，与我们汉族“重男轻女”的观念完全相反。他们生了男孩就称之为“赔钱货”，因为男孩出嫁时要陪送300棵橡胶树，价值二十多万元，还要给女方购置银饰品，一条银腰带就价值一万多元。虽然计划生育政策对他们很宽松，但他们并不愿意多生子女。傣族人对子孙后代的事情并不考虑，死的时候无所牵挂。