在云南省有一群摩梭人，至今仍实行一种奇怪的婚姻模式——走婚。走婚是云南省少数民族摩梭人的习俗，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，摩梭人基本上没有婚姻制度。

摩梭人的走婚是指情投意合的男女，通过男到女家的方式，维持感情与繁衍后代。与其他民族的夫妇常年生活在一起不同，他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人是母系社会，由女性当家，因此所生下的小孩由母家抚养，生父会在孩子满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

摩梭人走婚有两种方式，一种叫“阿注”定居婚，一种叫“阿夏”异居婚。不管是哪种婚俗，都要举行一个古老的仪式，名为“藏巴拉”，意思是敬灶台菩萨和拜祖宗。

走婚的仪式是在女方家举行的，时间一般在晚上，由男方家请一个见证人，将求婚者领到女方家。举行仪式时不请客，不送礼，也没有朋友参加。当然，此时的男女青年都早已有了感情基础，不存在媒妁之言，母舅之命，仪式是在双方家人的了解和默认后才举行的。“阿注”根据自家的经济状况，把带来的礼品按规矩放在厨房的灶台锅桩及经堂的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，最后接受大家的祝福。“阿注”送去的礼品，按照尊长、老幼都各有一份。此时“阿夏”已经按照摩梭人的装饰，从头到脚精心打扮好了，她会将自己亲手用摩梭麻布精心织成的花腰带送给“阿注”，而不会向男方家摊派钱物。他们认为男女是平等的，感情比金钱重要。最后，当见证人向“阿夏”的母亲、舅舅交代完成，男女双方就正式公开化了。“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗既简朴，又省事，整个“藏巴拉”仪式在一个小时便可完成。

在白天，男女单独相处的机会很少，他们只有在聚会上以舞蹈、唱歌的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，会在白天给女子暗示，半夜时分便骑马前往女子的花楼（摩梭成年女性的房间称为花楼，年幼时住在祖母的家屋）。但是男子不能从正门进入花楼，而是要翻墙、爬窗。摩梭人的走婚导游词-摩梭人的走婚云南趣闻

导游说，围墙内通常养有一只凶猛的母狗，生人是无法越过它到达花楼下的。当时我还闹了个笑话。导游问我们：“如果你晚上去找阿夏，要带什么东西去对付她家的母狗？”车上游客有的说带棍子，有的说带鞭子，有的说带迷药，而我不假思索的回答：“我带条公狗去。”导游大跌眼镜，只能夸我思维独特，整车人大笑。不过大家打趣，带公狗也有弊端，因为时间的局限性，要在母狗发情期才有效果，呵呵~

 “阿注”遇到母狗，就要拿出事先准备好的第一样物品——剁碎的肉团，朝母狗的后方扔去，趁着母狗离开花楼吃肉的空隙，赶紧翻窗进入花楼。然后，“阿注”要拿出事先准备好的第二样物品——帽子，将它挂在门外，意思是告诉其他男子，里面已经有人在约会了，今晚不要再来打扰。据说还要将自己随身携带的一把刀到放到桌面上，表示自己的忠心什么的，忘了。“阿注”必须在天还没亮的时候就离开，此时可以从正门离开。如果“阿注”于天亮或者女方长辈起床后才离开，就会被视为无礼。