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寻幽访胜莲花山

http://www.kmguol.com    2015-10-30 02:44     昆明国旅     字体:


寻幽访胜莲花山
―――新泰莲花山导游词(节选) ―――新泰莲花山导游词(节选) 新泰莲花山导游词 概 况 莲花山古称新甫山,九峰环抱,状似莲花,为观音菩萨显化的重要场 所,是观音菩萨在中国北方的最大道场,有“观音胜境、北方普陀”的盛 誉,是一座风景秀丽、 古迹众多的历史文化名山。 莲花山东西绵延 15 公里, 总面积 100 平方公里。 主峰天台峰, 海拔 999 米。

自然景观独具特色,以山秀、石奇、林翠、水美而称誉。特别是在莲 花山西部发现的距今 28――30 亿年的科马提岩, 为莲花山的地质地学价值, 增加了耀眼的光环。它是亚洲唯一的具有鬣刺结构的太古宙超基性喷出岩, 是地球上最古老的岩石,在全世界也只有南非、澳大利亚和加拿大发现了 这种岩石,具有特殊的科研价值。 “走进莲花山,还你二十八亿年” ,已成 为莲花旅游的一个响亮口号。这里生态环境优美,空气纯净、水质清澈、 森林茂盛,森林覆盖率达 95℅以上,被誉为“天然氧仓、健康驿站” 。2005 年被批准为国家森林公园,2006 年又与泰山组合成功入选世界地质公 园,2008 年晋升国家 4A 级景区,被评为山东省服务名牌。 莲花山历史悠久, 文化底蕴深厚。 3000 多年前, 西周初期甫国(即吕国, 封在河南新蔡)人东迁新泰,开发山林,新甫山即因甫人而得名。2500 多年 前的中国最早的诗歌总集――《诗经》中有“新甫之柏”诗句,反映了鲁 国征伐莲花山一带的史实。秦始皇封禅泰山,东巡途中曾在此暂住;汉武 帝巡幸莲花山,求仙访道,建离宫、筑侯城,留下了众多遗迹和传说,侧 面显示了当时莲花山一带方仙道的流行。唐代以来,莲花山佛教兴起,逐 渐成为一方香火圣地与游览胜区。明、清时期,帝王迭至,显示了当时上 层社会对这座北方圣山的关注。乾隆皇帝南巡途中登临莲花山,写下了著 名的《新甫山》一诗,感怀汉武求仙往事。文人墨客也慕名前来,驻足流 连,留下了大量的精美诗文。明代王应修的“新甫传闻久,登临始见奇” , 清代赵希抃的“问俗久传秦禅地,逢人争道汉离宫” 、叶方恒的“岳东古新 甫,其形作莲花。俗因以之名,齐鲁矜相夸”等诗句,都盛赞了莲花山的 悠久历史和秀美景色。
观音广场游览区 观音广场游览区, 为莲花山的核心景区, 地处低山丘陵地带, 海拔 260 -326 米,气候温和,林木葱郁,人文景观相对丰富。 有菩提大道、慧济 天下牌坊、梵音亭、观音院、观音阁等佛教建筑,有佛掌立子等奇特植物 景观。 响铃碑 汉武碑亭中左边的一通碑俗称响铃碑,是莲花山上现存石碑中最早的 一通石碑,高 2.5 米,宽 0.8 米,厚 0.3 米,龟趺螭首,它发出的声音类 似古代宫廷乐器磬的声音,据传当年为报警之物。相传山中有五百神蜂,
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如果有敌来犯,敲击此碑,神蜂就飞出助战,战则必胜。凭借此碑威力, 汉武帝悠然安闲地在莲花山寻仙炼丹,建“离宫” 、修“侯城” 、筑“望仙 台” ,很是壮了莲花山的威名。但汉武帝千不该万不该,把五百神蜂之事告 诉随行妃子。汉武妃子频频敲击石碑取乐,致使神蜂屡屡受骗,终不复出。 武帝妃子敲碑戏神蜂,大有褒姒(bao si)烽火戏诸侯之意,都只是为了 开心一笑而已。可是响铃碑却失去了报警功能,让人遗憾不已。即使如此, 后世游玩者还是敲击以做验证,在碑上留下了这些大小不等的圆凹。此碑 距今已有两千年多历史,两千多年来,究竟有多少人敲击过这通石碑,这 通石碑究竟被敲击过多少次,可能谁也说不清,能说清的只能是,它因被 敲的面目全非而成为天下独一无二的的石碑。 佛掌立子 这是一棵巨大的板栗树,已有 300 余年树龄,它的枝杈自然分布,像 一个巨大的佛掌。板栗树在当地又称吉祥树,其果实叫栗子,味道甜美, 营养丰富。人们借其树型和果实之谐音,把它命名为“佛掌立子”“抚摸 。 树,能增福” ,当地百姓相信摸摸这棵树,能给自己和远方的亲朋好友带来 福气。您看,有不少游客还把红丝带系在树上,每一根都含有一个美好的 心愿。您如过有兴趣,也可摸树许愿,拍照留念。 观音院 登上菩提大道北端的广场,首先映入眼帘的一座宏伟建筑,是莲花山 风景区的第一座佛教寺院观音院。 观音院最早为汉武行宫,佛教东兴后成为佛教场所,后来被辟为观音 道场,为齐鲁著名佛教寺院。寺院主体建筑钟鼓楼、天王殿、准提楼、圆 通宝殿,呈中轴线依次层层升高,子存殿、九莲菩萨殿向左右对称展开, 整体层次分明,俯仰相应。这些建筑均用黄色琉璃瓦盖顶,在阳光映衬下, 泛出道道光芒,常能呈现 “佛光普照”的绮丽景观。每年农历二月十九、 六月十九、九月十九的莲花山观音圣诞、得道、出家三大香会,及六月初 六莲花山民间庙会,从观音院到云谷寺,香客如涌,秩序井然,场面蔚为 壮观。全山寺院彻夜灯烛辉煌,讲经诵佛之声通宵达旦,一派佛国升平气象。 精神石 观音院内的巨大天然花岗石,原来与莲花山融为一体,是亿万年前莲 花山地质变化的神来之笔,也是观音院建成后的镇寺之宝,她聚天地之灵 气,沐日月之光辉,被人们誉为“神石” 。不少练功之人说它周围存在一个 强大的气场,并经常来此“吐故纳新” ,就是我们这些人,闭上眼睛,摸着 “神石”转上一圈,也能感悟佛法智慧,放松身心、增加体力。上面的“精 神”二字,为清末民初时寺院主持请人做的题刻,本来它的中间还应该有 一个“气”字的, “精、气、神” ,是人们常说的人之三宝,中医认为三者 是人体生命活动的根本,相互联系,又相互作用。保养好精、气、神是健 身、抗衰老的主要原则。寺院主持特意把“气”字隐去,为的是让来这里 的人们自己体验“神石”之气,达到平衡心智,延年益寿。这也是千百年 来,莲花山能够引人入胜的一个重要原因。
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圆通宝殿 观音院内的第三重殿为圆通宝殿及其左右的子存殿、九莲菩萨殿。中 间的圆通宝殿为观音院的主体中心,是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修 的殿堂,也是佛门钟罄长鸣法灯不灭的心脏。这座殿名“圆通宝殿” ,意指 观音道场,因为“圆通”是观音的三十二个法号之一,意思就是“明白” 、 “开窍” 。正中供奉的是大慈大悲的观音菩萨,端坐于莲花宝座之上,她的 左边是经过五十三参修成正果,常伴随在观音菩萨身边,施撒种种神迹的 善财童子,右边是自幼智慧通达、八岁就已善根成熟的龙女。 观音菩萨的两边端立的是她的三十二种不同身份的化身。观音菩萨为了度 脱世间众生,随不同的状况和需要而变化为适宜的形象和身份,这就是所 谓的“现身说法” 。 子存殿 观音院圆通宝殿西侧是子存殿,供奉送子观音。送子观音并不在观音 的化身序列,而是地地道道的民间创造, “送子”功能是人们请观音在已有 的众多功能之外又增加的一项。民间非常崇拜她,认为她能使没生育的妇 女生育,使产妇顺利生产。也有人家,怕儿女长不大活不长,便把孩子送 到这里来“寄名” ,把孩子交给送子观音“照看” ,认为万无一失。所以, 这里香火甚旺。看看这些众多还愿的人们,就知道送子观音在百姓心目中 的位置。 观音阁 出观音院西行不远,就是莲花山观音道场的标志性建筑――观音阁。 它地处海拔 320 米的低山地带,总高 36 米,具有气拔山岳之势,在 3 公里 之外也能看到。 观音阁始建于唐代,后因战祸被毁,2005 年开始重修,历时一年。它 为大型仿古单体建筑,三重飞檐,设有外廊,建筑面积 3872 平方米,分地 下和地上两部分,地上高阁高达 30 米,阁内正中仿金观音铜像从莲花宝座 上拔地而起,直入观音阁顶部的藻井。它总高 15.38 米,共用 2 毫米厚的 黄铜板 289 块,重达 12 吨。她微微朝前倾斜 9 度,双目垂视,眉如新月, 手托净瓶,象征大慈大悲,拯救一切苦难。当瞻仰者举首仰望时,会感受 到她的博大精深和慑人心魄的威力。观音圣像取 15.38 米的高度,蕴含纪 念观音出家日 6 月 19 日、成道日 9 月 19 日;底部莲花座高 2.19 米,直径 6.19 米,蕴含纪念观音菩萨诞生日 2 月 19 日,出家日 6 月 19 日。 通天河游览区 出观音阁,就开始登山了。登山游览分三条线路,分别为中路通天河 寻古探幽游览区、东路古盘道游览区、西路天成观音朝圣游览区。各路相 互贯通,都能到达山顶云谷寺游览区。通天河游览区海拔在 360-600 米之 间,除各具特色的人文景观外,更有风景秀美的森林、峡谷世界。 子母泉 子母泉是莲花山的最主要的水景,它实际上是一处悬瀑,因水从石缝
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流出而俗称为泉,也有人称之为“水帘洞” 。清代张相汉在《游莲花山记》 写到: “两岸壁立百尺之下,上横巨石,伊如夏屋,中有悬瀑飞空倾泻,喷 沫成雨点,时复因风容与久而复坠,滴沥潇洒,铮铮然作环佩声,掬饮甘 美,清冷彻骨。询之行人,曰‘此水帘洞也’”一段话,描绘出了一幅优 。 美的花卷。因有巨石相隔,瀑水分成两股,左边水流大好比为母泉,右边 的水流小好比为子泉。平时,只有子泉常年流水,雨水大时母子二泉都倾 泻而下,与上面在树缝中若隐若现的瀑布,形成迭瀑。子母泉两边的悬崖 陡峭直立,抬头仰望,只能看到一线蓝天,所以,这里还被称为一线天。 因山涧和水流走向的原因,您若站在右边,会感觉到无比凉爽,可在左边 就有些闷热,这真是一样风景两样情。 这里的泉水清甜纯净,富含多种矿物质,被誉为“佛山圣水”“子母 。 泉水净,喝了不生病”“子母泉救命泉,喝了益寿延年”是当地人流传甚 , 广的顺口溜,不少游人把品尝子母泉水当作一大乐事,有的还要灌上一瓶 带回家,让家人分享。 云谷飞瀑 它是莲花山最著名的瀑布景观。这里的水流由上面两座高峰之间的数 条溪水汇聚而来,沿断崖顺势而下,在雨水充沛时尤为壮观。清代唐仲冕 对此描绘的更加如诗如画: “东崖有石梁飞瀑,漱玉溅珠,岩辉川媚,横腰 如带,既束复解,挂壁若帘,半卷半垂。盖清旷不及御帐崖,而峭奥加焉” 。 特别是后两句,说这里宽广不及泰山的御帐崖,但却比御帐崖深险奥秘。 因常年风吹雨蚀和流水冲刷,此处岩石极为光滑,大家欣赏这一美景时, 请注意安全第一,不要靠边和手扶护链。 云谷寺游览区 从两山排闼往里, 就进入了云谷寺游览区。 此区海拔 600-999 米之间, 多幽谷奇峰,雨量充沛,植被丰茂,谷底流水潺潺,清幽凉爽,风景秀美。 一年七十二场浇花雨,加上常有云雾缭绕在幽壑峰端,给佛山圣地增添了 许多神奇和诡秘,进入此区,如同进入了“武陵之迷径” 。所以,莲花山又 有“齐鲁秘境”之说。 两山排闼 两山排闼石刻是我们已参观的中路通天河游览区,与东路古盘道游览 区的交会点。 “两山排闼” 取自王安石《书湖荫先生壁》中的诗句“两山 排闼送青来” 排闼就是推门的意思。 , 此处夹路似两扇开启的门, 游人进入, 群峰拥翠而来,花飘幽香,溪水潺潺,且时有云雾缭绕,好似进入了人间 仙境。 云谷寺 云谷寺一片高山建筑群,它处在东西两座高峰之间山谷中,海拔 700 余米。这里经年祥云缭绕,法喜常伴,故名“云谷寺” 。它与周围的环境融 为一体,创造出了一种优美宜人的生存环境,使生活于其中的人们心旷神 怡,也使前来朝拜或游赏的人士如置仙境,流连忘返。这边山崖上的“人
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间天上”石刻,刻画出了云谷寺所处的这种仙佛境界。 云谷寺与山下观音院一样,最早为汉武帝寻仙访道时的住所,后来演变为 佛教寺院,并兼容道家、儒家殿、堂,自唐以后香火云集,明、清时期, 多次改建扩建,成为齐鲁著名寺院。 大雄宝殿 云谷寺内正殿为大雄宝殿,正中供奉释迦牟尼及二弟子佛像,这是莲 花山寺庙中主殿不供奉观音而供奉佛祖的唯一寺庙。在山上高处供奉佛祖, 表示信徒对佛祖的崇敬。过去大雄宝殿曾多次重修,除当地善人外,也常 有外地善人筹资重修,其中一次为康熙十年(1671 年) ,青州府所辖乐安、 临淄、博兴三县的 11 位善人筹资重修该殿。由此可以看出,当时的莲花山 云谷寺在齐鲁大地的影响有多大。现在重修后的大雄宝殿进深 11.5 米,东 西长 17.6 米,较旧殿增加进深 3.2 米,面阔增加 6.4 米,使殿前丹墀较为 开阔,气象恢宏,便于瞻仰。 天台峰 经过一番辛苦攀登,终于到达海拔 999 米的莲花山主峰天台峰。它东 为缓坡,西为陡崖,西北为直上直下的峭壁,周围有望月峰、锯齿牙、犁 铧尖、沙崮墩、大堡顶、青松岭等八座山峰环抱,形成了“九峰耸歭、列 若芙蕖”的壮丽景观。清代刘汝僖登顶后,诗兴大发,写下《天台峰题壁》 一诗: “此间疑是武陵溪,两岸奇花鸟乱啼。仰面注看山月小,回头笑指岭 云低。 ”立于峰顶可西望泰山,所以天台峰又称望岱峰。 望仙台 峰顶处的一处平台为望仙台,是汉武帝在莲花山寻仙访道的重要遗迹。 清代陈梦雷所编《古今图书集成》记载: “望仙台,在新甫山绝顶。汉武帝 东巡,建行宫于上,因为此台,以望东海仙岛。《新泰县志》则记述,因 ” 汉武帝此在处看到仙人踪迹,所以筑台等待仙人出现。 天成观音游览区 参观完观音阁后,出观音广场登上同登彼岸长廊,就进入西路天成观 音游览区。这条游览线路为“朝圣之路” ,目标是登上观音崖,朝拜天成观 音,沿途多为与观音文化相关的自然风光。传说天成观音为观音菩萨的坐 化像,周围地域是她传经授业的“大道场” ,所以连这路上的奇石似乎也具 有了灵性,自觉听讲。让我们走进这片妙区,感受一下“佛法”的威力吧。 同登彼岸长廊 同登彼岸长廊是由观音广场西去天成观音景区的起点。 “同登彼岸”出 自佛语,意思是跨过这座廊桥,越过通天河就进入佛门净地了。左边的小 水面叫“福海” ,长廊就建在“福海”五米二高的坝体之上,一条长廊连接 两亭一榭,总长三十五米,西亭六角重檐,高十米零八;东亭四角单檐, 高七米。整座廊亭依山横水,错落起伏,雕梁画栋,蔚为大观。每到雨后, 坝内水波相拥,坝外飞瀑直下,响声震天,让人叹为观止。坐在靠背长椅 上,既可临风乘凉,又能欣赏亭下的瀑布美景。
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天成观音游览区 参观完观音阁后,出观音广场登上同登彼岸长廊,就进入西路天成观 音游览区。这条游览线路为“朝圣之路” ,目标是登上观音崖,朝拜天成观 音,沿途多为与观音文化相关的自然风光。传说天成观音为观音菩萨的坐 化像,周围地域是她传经授业的“大道场” ,所以连这路上的奇石似乎也具 有了灵性,自觉听讲。让我们走进这片妙区,感受一下“佛法”的威力吧。 晾经台 这片面积很大的天然石坪,叫“晾经台” ,传为观音菩萨晾晒经书的地 方。坐在“晾经台”上的观海亭里,面对佛光普照的“莲花湖” ,闭目合十, 大有“心中有佛,佛在心中”的超凡脱俗之感。 经书五卷石 这组岩石被称为“经书五卷” ,因岩石的垂直节理比较发育,它被切割 成五块,好像五卷经书,存放在天然书架上。此处传为观音菩萨的藏经馆, 观音菩萨非常珍惜这些经书,定期把它们搬到东部晾经台上晾晒。也有人 称它为“佛指” ,象征佛法无边。 金蟾望月石 前面一块拧着身子的奇石叫金蟾望月。据传,每当月亮升到观音崖上 空时,观音菩萨就开始传经说法,山下的的不少生灵都要赶过去听讲,可 这只蟾蜍,体胖脚笨,赶到这里时实在走不动了,只好就地听讲。看它那 起劲仰望的神态,是多么的虔诚。 天成观音 眼前的这尊奇石,就是天下第一天然观音――莲花山天成观音。那自 然开裂的岩石多像盛开的莲花,观音菩萨正结跏趺坐于莲花上,静观世间, 保佑苍生。有道是: “观音坐莲花,面南海佛光,闻世间众生苦乐,祛灾避 邪呈吉祥;菩萨立云雨,迎旭日皓月,润山岳万物春绿,风调雨顺降丰年。 ” 我们在朝拜的同时,可能还有更深的联想和思考。当年观音菩萨在莲花山 开设道场,是这尊天成观音的召唤,还是她自己心有灵犀?这个问题恐怕 最终也没答案,但从佛教角度来看,有即无,无即有,没有答案就是最好 的答案。不过,有一点是勿庸置疑的,这就是她在展现极高观赏价值的同 时,又把自己与莲花山传统的观音文化神奇地融合起来,强化了莲花山作 为齐鲁佛教朝拜圣地的地位和氛围。 森林浴场 带上天成观音的祝福,继续前行,进入莲花山第一森林浴场,来一次 长距离的有氧运动。莲花山作为国家森林公园,生态环境优美,森林覆盖 率达 93℅以上,松柏针叶林多而茂盛,负氧离子和舒缓人体紧张的芬多精 含量高,空气纯净,有“天然氧仓、健康驿站”之称。森林浴能提高身体 的抗癌能力,能让我们越活越年轻。
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