2012年四川省导游考试现场考试100问

　　87、府南河是呈环状拥抱成都吗？是如何拥抱的？

　　府河和南河分别从成都的东北角和西南角入城，在成都的东南汇合，形成对成都的拥抱，但不是环抱。必须考虑到通济渠的存在，才能对成都形成环抱。

　　88、文翁对成都有哪方面的贡献？

　　文翁对成都的贡献一方面是治水，一方面是倡导教育。文翁在教育上的建树尤为突出。

　　文翁在成都筑石室，招募官商子弟入官学，办成中国历史上最早的官办学堂。自文翁以后，蜀人不鸣则已，一鸣惊人，司马相如、严君平、扬雄、陈子昂、李白、苏轼等人就是显著的例子。

　　89、陆游游览成都的绝句是哪一首？

　　《梅花绝句》：

　　“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。

　　二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”

　　90、巴金的代表作叫什么？故事的发生地在今天成都的哪里？

　　巴金的代表作《家》、《春》、《秋》，故事发生在今天成都城北（现战旗文工团）。

　　为了纪念这位川籍伟大的文学家，现在在人民公园内按照巴金《家》中所描写的情况修建了“桂园”

　　91、川剧中的“资阳河派”指的是今天的哪条河？

　　随着“湖广填四川”的移民活动，四川的移民形成了三个方向：一是湖广方向进入川东的各条支流；二是从云贵方向进入川南的水陆交通；三是从陕甘进入川北的通道。移民带来了昆曲、秦腔、弋阳腔等，形成了后来的川剧。“资阳河派”是川剧中的大流派，这里的“资阳河”指沱江。

　　92、张大千的画作以什么题材为其代表？

　　张大千是近代、现代、当代中国画坛成就最高的画家，也是中国画坛影响最大的大师。他的作品涉及范围极广，如：山水、鸟虫、人物。

　　若以其影响而言，张大千最具代表性的还是仕女画。

　　93、乌尤山是一座“别山”，它是由谁开凿的？为什么又称“离堆”？其作用是什么？

　　乌尤山是凌云山的一座别山。据记载开凿于李冰治水时代。李冰治水曾经在岷江的两个地方凿别山，一是在都江堰宝瓶口，另一个就是在三江汇流处的麻浩河，两处都凿成了“离堆”，其作用是分洪、溢洪。反映了两千多年前这位治水英雄的伟大。

　　94、金顶的“四方十面佛”指哪四方？哪十面？

　　四方是指东、西、南、北

　　十面是指东、西、南、北、东北、西北、东南、西南加上下两面

　　四方十面佛是2004年动工修建的，耗资6亿，是海拔3000米以上最大的一座镀金铜佛像。

　　95、“茶母子”、“加班茶”、“讲茶”是什么意思？

　　茶水喝掉2/3后剩下的就叫“茶母子”，它本身具有浓度高的特点，而且也是之后冲新水后对茶起着甘宁质的导引作用。

　　“加班茶”是指自己没钱喝茶，喝人家剩下的茶，又有“乞丐茶”的美称。

　　“讲茶”是在茶馆仲裁民间诉讼事物的一种合议方式。一般由争执双方延请地方有影响的中间人调停，双方握手言和，以争付茶钱为特点，故称“讲茶”。

　　96、“少陵”是“陵”吗？

　　“少陵”在草堂不是陵是杜甫的号。但是这个号取自陵。杜甫一生崇拜自己的祖父杜审言，因为他曾被武则天召见过，见过圣上是杜甫一直念念不忘的先祖荣耀。

　　杜审言的祖居在洛阳郊外，在那里有皇妃的陵墓临近住地，当地人将皇妃墓称为“少陵”（小墓），以区别于洛阳城的太陵（皇帝的大墓）。杜审言自觉有皇妃在跟前也是一种贵气，因而号“少陵”。杜甫也因此继承祖父的衣钵号“少陵”。

　　97、“少陵草堂”碑是何人所书？

　　“少陵草堂”碑是清康熙第十七子果亲王允礼所书，满族人。

　　98、薛涛为何人？

　　薛涛是唐朝著名的美女诗人。在川西节度使书帛府中担任过女校书职务。与柳宗元、元稹、韦皋等相互唱和，过从甚密。

　　她发明制造了“薛涛纸”——一种彩色纸

　　现在成都望江公园有薛涛井、薛涛塑像等纪念性建筑

　　99、崇丽阁是成都的标志性建筑吗？名称源于何人？何时？另外两处标志性建筑指哪里？

　　崇丽阁曾经以其28米的高度在成都平原上称为标志性建筑。崇丽阁的名称取自晋人左思《蜀都赋》中对成都的评价：“既崇且丽，号为成都”。“崇丽”二字为阁名。有人曾写对联赞叹此处风景“望江楼望江流，江楼千古江流千古”。由于一时之间没有人对出下联，望江楼的名声一时远播。与望江楼在锦江形成三点一线的“标志性”建筑还有筹边楼和散花楼。筹边楼已毁，散花楼犹存，与望江楼一头一尾遥相呼应，形成成都的标志性景观。

　　100、水井坊是水井吗？

　　水井坊是成都全兴酒厂在明朝年间的一个窖池所处的一个地名，名称的由来是因为在酒窖的旁边有一口清澈甘冽的水井，后来，酒厂用这口井中的井水酿造蒸馏酒。

　　水井名演变为地名，地名演变为作坊名，作坊名演变为产品名，产品名演变为品牌名。

　　101、金沙遗址距今多少年？有哪些文物出土？有什么重要意义？

　　金沙遗址距今3000多年。这个古遗址出土了大量的象牙、陶器、玉器、青铜、金箔和乌木。它的意义体现在：成都早期传说历史中的蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、鳖灵等五个部落的活动找到了存实的依据，将成都历史的研究向前推进了1000年，并与三星堆文明形成一种时序上的有机联系，为古蜀文明的存实提供了有力证据。

　　102、“青羊”二字在成都有哪几方面的含义？

　　在道教的传记中有老子骑牛过幽谷关，声言自己降生在成都的青羊驿，是个地名；唐僖宗在成都以此传修了当时全国最大的青羊宫，是个道教宫观；青羊宫中有一头集十二生肖为一体的貌似青羊的怪兽，是一件稀世文物；

　　成都有一个行政区划的区叫青羊区。

　　103、“风烟望五津”中的五津指的是什么？在哪里？

　　唐朝诗人王勃在成都吟出“城阙辅三秦，风烟望五津”。这里的“津”是渡口的意思。“五津”是唐朝年间设在今天新津的五个渡口，这五个渡口后来被冲毁了，明朝时期出现了一个新的渡口，于是就叫“新津”。

　　新津就是过去“五津”地名的取代。

　　104、“杜宇春归望杜鹃”是什么意思？

　　杜宇是五代蜀王时期的部落领袖之一，被称为四川最早教民务农的农桑始祖。他因防洪治水失败而禅让了皇位。继位新王的鳖灵虽治水有功，但因不懂农事荒废了农业。眼看小春白白的荒废，春播迟迟不开田播种，杜宇不得不从隐退的青城山走出来到郫县找鳖灵，恳请他领导民众下田务农。但是鳖灵却误以为杜宇是来抢皇位的，所以，紧关城门，不让杜宇进入。杜宇只好化作一只鸟儿，转入田间地头，用“布谷”声号召农人们下地干活。“布谷”声的啼叫一直到其吐血为止，血浇灌出一种艳红的花，后来人们将其称为杜鹃花，布谷鸟称作杜鹃鸟。

　　105、都江堰的水网纵横多少公里？灌溉多少亩土地

　　都江堰水网在成都平原全境纵横34个县，沟通渠河水路超过万里，灌溉土地超过1050万亩，为1000万人提供饮水，被誉为“万里甘泉万代饮，万千沃土一水披”。

　　106、成都的“督院街”“总府路”是哪个朝代的官衙？

　　清朝顺治18年设立四川总督，“总府”“督院”是总督的办公衙门。总督是清代统治地方最重要的官员。总督为封疆大吏，常被称为治台、大帅、部堂、部院。成都干脆将职务和称呼连在一起，这就是“督院”，将总督府简称为“总府”，后来演变成两条街名。

　　107、中国恢复高考是哪一年？是谁推动并促成了这项工作？

　　1966年5月，因爆发“文化大革命”，教育部于当年废止了传统的招生考试制度，改为从基层中推荐，由相关单位核准，最后由大专院校录取的新型人才培养形式。1977年中国教育部在当年暑假高考时间已过的情况下11月恢复高考，为中国人才培养的恢复提前了一年。促成这一工作的是邓小平。邓小平的最后决定改变了1977年一批人的命运，也改变了整个中国的命运

　　108、“米仓山”就是米粮仓库的意思吗？它最早是谁的米粮仓？位于何处？

　　米仓山据说是韩信命名的。一是因为它山高洞深，可以囤积兵秣粮；二是这一地区土地肥沃，并非项羽以为的贫瘠之地。刘邦在被项羽挤到汉中后，意外的发现这个可以积粮屯兵的世外桃源。所以韩信认为这是一个创造帝王基业的米粮仓库。

　　109、“万户飞天”讲的是一个什么典故？

　　万户是明朝年间的一个飞行爱好者。他对鸟儿在天空的自由飞翔着迷，幻想人类也能长出一对翅膀翱翔天空，他的想象力促成了他的创造力：用32支冲天炮绑扎在一把座椅上，然后又将自己捆牢在座椅上，然后点火升空……这位叫万户的航空痴迷者以毁灭性的结果飞身上天，实现了人类第一次航空航天梦。

　　110、洛带的客家何时因何因进入四川？现在是第几代？有多少人？有什么文化特色？

　　现今定居洛带的客家分别是在清康熙、乾隆、嘉庆年间的数次大移民中从湖北、湖南、广东、福建、江西等地迁移而来。移民的先祖从最早推算到现在，已进入第20代。移民的人数几乎占四川现在人口总数的87%。

　　来自全国的移民为四川的文化注入了更多“兼容”的特色，如小吃、川剧、四川方言等都深深的打上了移民文化的烙印。

　　111、秦城是成都的别称吗？为什么？

　　秦城是成都众多别称中的一个。成都自建城以来就没变更过城名，也没有迁过城址，但秦城是成都最早的一个别称。秦城的修建者是秦朝大将张若和司马错，他们仿照秦都咸阳的式样在蜀国的都城再建了一个异地咸阳。因为设计者、设计样式、实际效果都是秦朝风格，这座土城被称为了“秦城”，也就是变了味的成都。

　　112、杜光庭是哪个朝代的大道士？他在成都哪个地方修道？

　　杜光庭是唐代最富盛名的大道士，是道教理论集大成者。他常年在青城山修道，其间完成了对道教神仙系统的阐述。后来，他在青城山飞身成仙，为道教名山青城山增添了不少的仙风灵气。

　　113、竹是由哪几部分组成的？说它浑身都是宝是指它们分别发挥的什么作用？

　　竹的形态由叶、枝、干、茎和竹花、果实组成。竹浑身都是宝是指竹叶可以滤尘、造氧、做引燃材料；干可以用于造纸、加工板材；竹根可以做根雕；竹荪、竹笋可以食用。人类的发展需要大量的竹子，建材（房屋）、军事（弓箭）、交通（竹筏）、生产（管道）、文化（竹画、竹编、竹雕）、日常生活（竹席、竹扇、竹篮、竹容器、竹凳等）以及饮食

　　114、与竹有关的成语有哪些？

　　胸有成竹、青梅竹马、竹报平安、雨后竹笋等

　　115、南充有哪些别称？分别代表什么含义

　　南充有安汉、果州、充国、顺庆的别名。安汉，指南充籍将军籍信在楚汉大战时为刘邦脱困、带刘邦赴死，其后被刘邦追赠为“安汉将军”，并在原籍置安汉县。果州是指南充地区盛产橘子充国是指财物充实、经济强盛之地。顺庆是指1225年赵昀登基后，以其封地为南充为安宁、吉庆之所，是顺心庆幸的地方，于1227年升果州为顺庆府。

　　116、七十二行中哪几行最行市？

　　七十二行中以“三刀”最“行市”：菜刀（厨师）、剪刀（裁缝）、剃头刀（理发师），这三行如今演变成川菜馆、服装行、美容美发厅

　　117、历史上有著名的“剥去三张伪法”，这“三张”指哪三张？是如何“剥去三张伪法”的？结果如何？

　　在道教历史中，从组织上完成道教成为一门宗教的是张陵、张衡、张鲁祖孙三人，历史上习称“三张”。北魏太平真君年间（440~450），嵩山道士寇谦之在魏太武帝和宰相崔浩的支持下，自称奉太上老君的意旨，“整理道教，除去三张伪法”，同时以儒家的“礼度”“佐国扶命”，代张陵为天师；而南朝刘宋政权时期，庐山道士陆修静“祖述三张，弘衍二葛（葛玄、葛洪）”，“总括三洞”。在陆谦之和陆修静一北一南持续对道教教规、礼仪进行修订后，融入了儒佛教的思想。到南宋偏安时期，在民族矛盾极其尖锐的情况下，道教内部对自身的各个宗派进行了一次重新清理，除原有的龙虎天师、茅山上清、阁皂灵宝，三山符箓仍受南宋政权推崇，另有神霄派、清徽派、天心正法派、东华派、净明派也自称独得异授；而在北方，则有王重道创立的全真道。天师道为了与全真道抗衡，遂与上清、灵宝、净明等各符箓派合流，于元成宗大德八年（1304年），授第三十八代天师张与材为正一教主，主领三山符箓。从此形成了正义和全真两大宗派。