八百的世外桃源松塘古村的家道与乡愁旅游自助游攻略

　　闯入800年的南国世外桃源
　　从广州驾车西行，穿越富庶的珠三角平原，50多千米外的西江边，岭南四大名山之一的西樵山一山独秀，春风送爽。绕过郁郁葱葱的西樵山，沿着樵丹路一直前行，左转进入一小路，眼前似乎山重水复，无有去处，正在迟疑间，驱车深入，见一巨大红色的牌坊门，有一对联，联曰：松蟠朱顶鹤，塘跃锦麟鱼。好一副超凡脱俗的田园意境冲彻心扉，不由得油门一踩，义无反顾地驱车驶入，迫不及待地要闯入这梦中的世外桃源。
　　下车漫步入村，有一荷塘闪现眼前，荷叶亭亭，白莲奕奕，从池塘里升腾起一股如唐诗般的韵味，携裹着清润的荷香，扑面而来。如一股酒香，未尝先醉，先前酝酿出来的渴望，此时似要达到顶峰。

　　踱步深入其中，仿佛走入了陶渊明的《桃花源记》，一步一诗，一眼一画，让人恍如隔世。但见，古宅田舍，荷塘绿榕，灯笼映水，桂树飘香，镬耳青山，家家临水，薄雾似纱，杨柳依依。久在都市喧闹中徘徊，如笼中困兽，突然间来到这田园古宅，如喝惯了苦涩的自来水之后突然喝到这带着蜜香的甘泉，让人从心底生腾起一股莫名的感动与兴奋。都市里的人大多焦虑，忙碌而带有深重的忧郁，思维混沌得有时候不知今夕是何年。来到此处，久违的智慧之灯似乎被点燃了，心灵深处打开一口清澈的井，清亮的甘泉无法抑制地向外涌动。
　　松塘古村是一个拥有800年历史的古老村庄，好像一坛珍藏了800年的古酒，这坛古酒是松塘的祖先用智慧与文化酿造出来的，显现出悠久年岁浸泡下的独特韵味。为什么叫“松塘”?据古书《松塘村古名胜纪》所载：村南“舟华岗上有乔松，不知年代，高逾百尺，大可十围，秀丽如伞，凉飙乍起，则清声远播，满壑洪涛。”从文中得知，先有古松，后有村落，建村300年后，松塘的先民在村中心，开挖了一片数十亩的水塘，由此，“松”“塘”连理成就了这个村的名字。如今，这粗硕的松树不见了，但开挖的那一口大大的池塘却还静静地躺在村的县旅游局。
　　走遍月池，抚摸古村的智慧之眼
　　松塘的先祖之前一直居住在桂阳郡（今浙江省吴兴县），后为躲避战乱迁至广东南雄珠玑巷。宋理宗年间，为避兵乱，欧氏先祖又从南雄珠玑巷南迁到佛山南海现在的松塘村这个地方。松塘先祖的三个儿子形成三房，各自发展，三房后人各建各的祖祠，遵循先祖教诲，和睦共处，共传家道。

　　漫步来到月池边，如伞一般的榕树在池塘边撑起一片浓荫，村里的男女老少，在此处聚会聊天，悠然自得。此时，塘边的桂花早已挂满枝头，浓浓的香味在池塘边上飘荡。夕阳西下，将柔和的光芒投射到清澈平静的水面，给池塘镀上一层玫瑰之色。几个顽皮的小孩，将身上的衣物脱得精光，一头扎进这月池中，平静的水面溅起硕大的水花，将池中的太阳碎成一池的金色之波。这样一种场景，触动我儿时的记忆，此时，很想用诗的语言去表达一番，但又一时缺乏灵感，只能用镜头将这感人的画面摄影团入其中，容日后追忆。
　　继续沿月池畔漫步，大红灯笼临水照影，垂柳依然，一派青春古雅之风。池塘北面，靠水而居，建有数十座气势恢宏的祠堂，大大的牌匾写着，欧氏宗祠、世大夫庙、东山祖祠、见五大夫祠等祖祠字样，一字排开，环绕在池边，雕栏画栋，美轮美奂，大气而肃穆，倒影在月池中，流光溢彩，纤毫毕现，如一幅庄严的水墨画。此时，斜阳入巷，飞燕归巢，有美丽的女子从祠堂之间的深巷走过，鲜艳的衣袂，点亮这古朴之色，让这里风景是如此的厚重而又如此的灵动。
　　据说，自从这松塘祖先迁到此处，便频频出现高官显贵，有翰林，也有世袭多代的大夫。在近300年间，中进士、举人的就有20多位，这成为村人的一种荣耀。
　　为何这松塘村能出这么多的高官翰林?有人说，这是由于松塘村绝妙的风水。我想，这松塘村是一块福地，可是这欧姓家族何以能占据这风水宝地，这肯定不是一种偶然吧?那是什么因素呢?
　　据说，这松塘村依古法布局，得天地之灵气，并受到神仙的指点，村心池塘连绵，如明珠飞渡，又如宝镜照天，主池就是这月池，空中看如一轮弯月，颇为秀雅。月池旁有一个石刻壁，石刻的文字详细记载着月池的来历。石壁记载：明嘉靖二十八年，村里的欧颜中了举人，返乡后“扶乩”卜诗，神仙提示，需要在村中挖池。那首诗写道：“水泻倾盆不顾前，时来衰败几多年。若能作得清池鉴，自有鱼龙踊跃天。”于是，村民根据诗中提示，次年，开挖了村心大塘，就是现在入村便能见到的月池。从那时起，村名改叫了松塘。挖塘后又卜得诗，诗中，神仙认同了这开挖月池之事，而且还描绘了令村人欢欣鼓舞的前景：“月明净堪冰壶影，风细轻抽续绣文；宝鸭羽绒藏比偶，锦鳞头角累成群；一声雷动飞腾起，化作苍龙入五云。”这月池可以说是村中的绝妙风水之笔，如龙的眼睛，自从这龙的眼睛被点上之后，松塘村便如诗里说的，“一声雷动飞腾起，化作苍龙入五云”，一下子出了众多的显赫。
　　在这神仙指点下挖筑的月池，不但给了村里一个飞黄腾达的风水之由，更给村里添了一道绝妙的风景。村人为此骄傲，有诗这样描述：“登楼纵月，眺道巷阎墙，鉴影粼波，梓里风光不尽；循堤漫步，观莲荷蕊穗，榕莺柳浪，家园秀色无边。”好一派得天地灵气，显人间智慧的田园秀色。如此美丽的风景，孕育出人才，也算是地灵人杰吧！
　　慎终追远，孝道仁厚的翰林家风
　　走入松塘古村，便感受到传统的岭南人所推崇的那种讲孝悌，重人伦，慎终追远，光宗耀祖，立身行世的儒家文化理念，感受到他们对祖先一种虔诚的祭祀与供奉。我想，这便是松塘古村的家风，也是松塘先祖能够觅得如此美妙的风水的缘由吧。松塘村的家风，伴随着月池边高大威严的宗祠赫然彰显。松塘村的人将各种祠堂建筑在风水绝妙，风景优美的月池旁，无疑是对祖先一种虔诚的追忆和崇敬。松塘村的祠堂朝向都是坐北朝南，选址和朝向都是通过天文、地理、气候、水文、生态、景观来确定，强调“天人感应”“天人合一”，房屋朝南可以冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉，正应了：“大门朝南，子孙不寒。” 　　远看，岭南的镬耳大屋，曲线玲珑，高大美观，是典型的岭南建筑风格，进入祠堂，可以看见，镬耳大屋的格局都是两进，中间是天井。二进的中间是厅间，上首是供奉祖先的牌位。厅间的半空处，都搭建着木阁楼。侧墙顶部，砌成镬耳状，不仅起了防火的作用，而且能够遮阳，使屋面减少日晒，还大大丰富了建筑的侧立面。在墙上嵌以砖雕，墙头饰以古朴的彩画等岭南建筑精美的装饰工艺，富丽而不失庄重。这些精美的建筑工艺不但给后人留下了宝贵的建筑文化遗产，而这建筑所包含的民族文化，更是这些建筑存在的价值。
　　这松塘古村处处彰显儒家文化的内涵。中国儒家文化的核心就是孝道，即是对祖辈与父母的追忆，崇拜与感恩，这其实是人类最高尚的情感和文化。古人有“百善孝为先”的说法，在儒家经典《孝经》里这样写道：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”孝是一种传承，一种延续，一个民族不忘传承祖先的家风家道，才能使文化与血脉不至于断裂。千年的大树为什么枝繁叶茂?只有不忘树根才有可能从根上获得养分。松塘村800年来，门庭显赫，没有衰败的内在原因就在于此，至于风水只不过是一种表面的现象而已。
　　在月池池畔和宗祠前矗立着的几排旗杆碑石，被称之为翰林名堂，这是松塘的骄傲。碑石有高的，有矮的，高者约1200厘米，矮的约80厘米，宽大体在40厘米左右，上面刻着谁谁何年何月被授什么官职。每当村里的人中了进士、举人了，族人脸上有光，便竖杆挂旗，旗杆底部用旗杆石固定。年代久了，旗杆腐烂了，旗杆石还在，现在群立的这些旗杆石，看上面的刻字，是某人中了举人就在石上刻字铭记。统计起来有23块举人旗杆石，7座进士旗杆石，一块块，一排排，整齐排列，如列队的士兵，颇有威严，排排石碑在夕阳下拉出长长的影子，在灯笼的映照之下，石碑显得格外的庄重和肃穆。石碑倒影在月池中，晶莹剔透，如珍贵的艺术品一般。俗语云：厚德载物，自古长盛不衰的富贵家族，必有良好的家风，有了家风才能承载功名利禄，这松塘村慎终追远，重孝悌人伦的儒家家风是松塘家族兴旺发达的秘密，成为古村一道靓丽和独特的文化风景。
　　除了保存完好的古村风貌，松塘村孝文化保留完整，自古崇老敬老，三族并居，无论男女皆对祖宗十分地敬重，凡是60岁以上的男性，村民们便称之为“父老”。每天清晨，走在松塘青石板的长街深巷中，总能看到挑着扁担的妇女们来来往往，相互问好点头。松塘村的已婚妇女料理完早餐后，前往村里的各间祠堂上香是每日的必修课。妇女们在每间祠堂前短暂地停留，在祠堂门前拿出贡品排成一列，然后点燃三支香，对着祠堂的大门恭敬地礼拜。在松塘古村，不但流传孝悌之风，也传颂着福缘善庆的动人故事。几百年来，源源不断教化村民，行善积福，多做好事，福有攸归。古老的松塘同时拥有孝道与仁厚，实现了孔子所说的大同世界。古人云：积善之家，必有余庆。这松塘村的显赫门庭就是最好的见证。
　　诗书礼仪，让儒道家风代代飘扬
　　松塘村的好风水，得益于好家风，而好的家风则得益于松塘村的崇文旅游。孔子曰：“建国君民，旅游为先。”松塘村自古保留崇文重教之传统，走遍松塘村，可以发现松塘村到处飘荡着诗传家道的翰墨文风。在鳞次栉比的古建筑中，以“明德社学”为首，继有“司马弟”、“太史弟”等文风古宅，又有“养正”、“培元”、“松圃”、“汇川”、“彝圃”、“大夫”书舍和家塾散发着幽幽的书香。几百年来，这些古宅旅游出众多的修身、齐家、治国的人才。村心祠堂的大槐树下有一座孔圣庙，为村中的文庙，供奉文昌、孔子、魁星三位圣神。这里一年举办一次祭孔大典，村里人每逢子弟入学、设计、履职、升迁，也必来拜祭。在村民们看来，这种美好的仪式，寓意着松塘人对后学的期待，激励着松塘学子不断上进。文章写到这里，我突然被这松塘的文风所感染，灵感忽然来临，写下一诗，以此作为文章的结尾吧。“松塘的松树，如天上的华盖，护佑这千年的古风古韵。炊烟袅袅的古村里，如酒的日子日复一日，在历史的池中发酵，香飘四溢800年，闻之欲醉，愈久弥香。莘莘学子，在月池边苦读，月为灯，水为墨，读出千秋大义，传承孝悌家风，锦衣还乡之际，携带春秋义理，在石碑上竖起飘扬的旗幡，染红了翰林牌坊上的夕阳。不为炫耀，只为修身齐家治国平天下，又为千古道德文章树标杆。”