FCFMfcfm云南纳西族的盛大节日－三朵节，是丽江纳西族祭祀本民族最大的保护神的盛大节日。相传，“三朵神”是云南丽江玉龙雪山的神灵，属羊，因此在每年的二月八日和八月的第一天属羊日，丽江各地纳西族群众都要到丽江白沙河的“三朵阁”杀羊祭祀供奉在庙里的三朵神像。丽江附近的汉、藏、白等族的同胞也纷纷前来进香，祈求神灵保佑。除了祭神，人们还举行赛马、对歌、跳舞比赛等各种文体活动和物资交流活动，还要到离庙不远的云南丽江玉峰寺观赏“万朵茶花”。

还有一个传说：从西边加宽地迁来三兄弟，长兄阿吴瓦住在玉龙山西坡太子洞，二兄剌开剌胡住拉什坝纳古瓦山上，三朵神是老三，也曾住丽江雪山西坡可索罗悬崖中，后又来到这里。他穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马，　曾对一个国王说：　“你每天供献我三只兽，会享大福。”国王照办，却久不见大福来临，王后埋怨说，家畜都供献完了，福在哪里？三朵出现了，他说：“我打算让一半天下尊你为国王，为什么私下怨我？我要回玉龙山去了，供献的东西加倍还你。”说完，国王供献的家畜、钱币都还来了，还比原来多了十倍，可是这个王国却一天天弱下去了；这同时，三朵又托梦给丽江的麦琮，说：“麦琮，我是三朵，从北方来帮你作战，你是正直的南方人，　有使你的王国受福的愿望，切勿三心二意！”说完就化成白麝消逝了。此后，麦琮每上战场，总有一个白色勇将助阵，一打胜仗，就有风雨，又什么都看不见了。平时，三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎，常见一只白麝在玉龙山时隐时现，却捕捉不到。一天，他的猎犬围着一块白石头，人们把它抬起，石轻如纸，下到半山，又重得抬不动。猎者拿米饭供献，祷告要它变轻，果又变得很轻，到山下现在盖庙的地方，又抬不动了。

 

农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节”，也叫“三多节”。 　　“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日， 也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。 　　
2005年３月21日云南省玉龙纳西族自治县第十三届人民代表大会第三次会议通过，2005年５月27日云南省第十届人民代表大会常务委员会第十六次会议批准的《云南省玉龙纳西族自治县自治条例》第七章第五十七条规定：“纳西族传统节日“三多节”，放假3天”。

三朵节源于丽江白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。“三朵”是丽江纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着丽江纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受丽江纳西人信奉。人们也认为“三朵”就是丽江玉龙雪山的化身。忽必烈南征大理过丽江时，敕封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。因传说三朵是属羊的，故每年二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀。庙会期间，不仅远近的丽江纳西人蜂拥而至，邻近的其他民族也来进香，甚至远方的藏族也来朝拜。信众之多，香火之旺，皆在丽江所有寺庙之上。

关于“三朵”的传说很多，其中有个传说中说，有个很能干的猎人，天天带着猎犬上丽江玉龙雪山打猎。有年二月初八恰好属羊，他在丽江玉龙雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。从此后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；一泼生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊奉为保护神“阿普三朵”，每年一次祭祀，求他佑护。